Le terre del vescovo - Potere e società nel Tirolo medievale (secoli IX-XI)

Robert Fossier
Giulio Einaudi editore

Luisa Chiappa Mauri
Società Editrice Dante Alighieri

Gian Maria Capuani, Dorino Tuniz
Europìa

Giancarlo Andenna, Dorino Tuniz
Europìa

Lech Leciejewicz
Il Mulino

In poche centinaia d'anni, dal V all'XI secolo, le società che abitavano lo spazio europeo subirono profondi mutamenti. L'antico mondo mediterraneo si disgregò e il vasto territorio che lo circondava a nord, il "barbaricum" abitato da popolazioni tribali, assunse molti caratteri ereditati dal mondo antico. Nacque in quei secoli una nuova civiltà che, pur conservando al suo interno fisionomie differenti, si estese gradualmente a comprendere quasi l'intero continente. Questo percorso è descritto attraverso il riferimento a recenti scoperte archeologiche, fondamentali per penetrare nelle società barbariche che non hanno tramandato testimonianze scritte, riuscendo a rendere evidenti le grandi dinamiche storiche che hanno modellato lo spazio europeo.

Duccio Balestracci
Gius. Laterza & Figli

Sono stati tanti, più di quanti in genere ci si immagini, i viaggiatori che fra il Medioevo e la prima età moderna si addentrarono in Estremo Oriente, nelle più sperdute e fredde terre del Nord, nei deserti dell'Asia centrale e dell'Africa. O che dall'Oriente più lontano arrivarono fino al cuore della cristianità. Ciascuno raccontando la sua avventura e le meraviglie che aveva osservato. Dall'incontro con i cannibali nelle isole Andamane alla visita nella "casa dei pazzi" a Valencia, dalla scoperta dei disinibiti costumi sessuali delle donne del Malabar alla descrizione del regno del prete Gianni, si accumulano storie e leggende che spingono gli uomini del Medioevo, cristiani o musulmani, europei o cinesi, a interrogarsi sugli "altri" e sulle '"Gran diversitadi" del mondo. I viaggiatori non esitano a infarcire i loro racconti di mostri e luoghi stregati, miracoli e eventi improbabili. Ma queste invenzioni sono uno stratagemma per catturare l'attenzione dei lettori. In realtà, "chi viaggia non è interessato più di tanto a cercare e a descrivere le fantasticherie dell'universo sognato, ma è soprattutto attirato dal modo in cui gli altri vivono, e resta incuriosito quando rileva che questo modo è diverso dal proprio".

André Vauchez
Vita e Pensiero

Istituto italiano di cultura - Barcellona
Casa Editrice Le Lettere

Ernesto Sestan
Casa Editrice Le Lettere

Etienne Gilson
Giulio Einaudi Editore

Ernesto Sestan
Casa Editrice Le Lettere

Peter Schreiner
Salerno editrice

La citt di Bisanzio, di fondazione greca, fu scelta nel 324 d.C. come nuovo centro dellImpero da Costantino, che la ribattezz, dal suo nome, Costantinopoli. Fu inaugurata ufficialmente nellanno 330 e subito assunse la funzione prestabilita di centro amministrativo e residenza imperiale. A differenza di altre capitali europee che mantengono intatto il nucleo medievale, la topografia moderna della citt non fa trapelare quasi nulla del suo aspetto in epoca bizantina. Se ne ha notizia indiretta dai testi della storiografia imperiale, da resoconti di viaggio e opere di vario genere che menzionano edifici e monumenti; i resti archeologici, invece, consentono al pi di definirne lestensione, o di collocare i numerosi luoghi di culto, ma non molto altro. Sappiamo cos che Costantino quintuplic la sua superficie, la suddivise in quattordici regioni secondo il modello romano, e la corred di un campidoglio, di un ippodromo, di un foro e una strada principale che attraversava la citt da est a ovest. Fulcro dellImpero bizantino, Costantinopoli mantenne questa prestigiosa posizione per oltre mille anni, fino a che la conquista da parte dei Turchi, nel 1453, la fece diventare capitale dellImpero ottomano. La metropoli venne a rappresentare quindi non solo il mondo greco-romano, ma anche il Medioevo cristiano, conservando in s le tracce di ogni epoca. In unedizione aggiornata rispetto alloriginale tedesco, e integrata da un apparato di note e da un inserto di illustrazioni, P. Schreiner offre una sintesi precisa e suggestiva delle pi importanti fasi di sviluppo di Costantinopoli, dal punto di vista storico-politico, culturale, religioso ed economico.